= увертюра из Мальты =
Собор Святого Иоанна Крестителя …
Даже не знаю, как начать! Только хотел начать свои размышления со слов самый-самый, … супер-мупер … но лишь на мгновение задумался и задался вопросом, а чем Собор Св. Петра в Ватикане хуже? Иль Кёльнский собор, … иль Эрмитаж, мечети в Эмиратах и Катаре … иль тыща-мульёнов пагод в Азии … …?
То, что это красивейший шедевр, думаю никто спорить не будет. Каждая церковь и пагода – хороши по-своему. И этот Собор не исключение из правил.
Начну с моего личного вопроса – это католический храм иль музей? Ежель храм, да ещё при том, что в нём проводятся службы, то зачем собирают деньги за вход? В ответе на этот вопрос можно и увидеть главное, — то что христианство в реально загнивающей эвропе уничтожается самими же жителями. Ровно так же, как и мусульманство, где вовсю нарушаются общие каноны, особенно в различных течениях… Точно так же, как и буддисты-монахи пользуются мобильниками и играют на них в игры…
Ещё один минус, — это отсутствие Русскоговорящих аудиогидов. Вот где-где, но именно в этом Соборе очень хотелось бы его послушать.
Ежель в общих помпезных словах, то Собор Святого Иоанна — это памятник беззаветного служения Христианским ценностям, которое взяли на себя рыцари Мальтийского Ордена. Шедевр, включающий в себя разные элементы мира искусств: архитектуры, живописи, скульптуры.
И хочется сразу сказать – все фотографии, что наши с Супругой, что в тырнете – не могут передать все эмоции и уникальность Собора, где каждый метр наполнен величием и красотой.
Когда мы подошли, первые мысли были о том, что мы ошиблись и до Собора ещё топать и топать. Ну, никак не скажешь, что енто бывший Кафедральный. Нет привычных для них для них огромных куполов, колоколен, … да и весь собор не стоит на каком-то большом возвышении и сразу теряется за прилегающими домами, хотя строение и весьма снаружи внушительное.
Построен он в стиле барокко и изначально предназначался для того, чтобы быть главным Собором Мальты. Даже само название говорит об этом — построил его в XVI веке орден рыцарей-иоаннитов названный так в честь главного святого ордена — Иоанна Крестителя…
Как утверждает Путеводитель, строительство началось вскоре после окончания Великой осады Мальты 1565 года. Заказчиком был в 1572 году великий магистр ордена Жан л’Эвек де ла Касьер.
Над проектом работал военный архитектор Джироламо Кассар, который много работал на Мальте. Даже зрительно снаружи видно, что Собор очень похож на форт. В том же Путеводителе пишут, что Кассар специально отправлялся на Родос и «подсматривал» план уже существующей церкви, которая к тому времени была преобразована в мечеть, и использовать его в качестве модели для собора. По замыслу Кассара, здание должно было снаружи напоминать форт, а внутри — итальянские соборы. Это было связано с тем, что время было неспокойное, и при строительстве учитывалось, что храм будет служить не только местом для молитв, но и защищать от врагов.
Строительство шло очень в короткие сроки между 1573 и 1578 годами, а после завершения строительства стал новой монастырской церковью ордена вместо церкви Святого Лаврентия в бывшей штаб-квартире ордена в Биргу.
Внешне Собор Св. Иоанна ничем не выделяется, фасад весьма строгий и скромный, но пропорциональный. Над воротами виден балкон, с которого к прихожанам обращался каждый новоизбранный Великий магистр ордена и в важных случаях. Когда-то колокольни имели более выдающиеся шпили, но они пострадали от бомбардировок второй мировой и так и не были восстановлены. Как и на Кафедральном соборе в Мдине, часы на одной из башен Сан-Джовани — очень высокотехнологичные устройства для своего времени — они показывают не только время, но и дни недели и даты на маленьких циферблатах ниже основного.
Как я уже «намекнул», собор скорее несёт в себе функцию музея, нежели религиозного здания и денюшки дерёт с посетителей, да и службы, как говорят ведутся не по канонам католичества.
Да и статус стал со-кафедральный. Т.е. то есть следующий по статусу после кафедрального, который находится в Мдине, которая исторически была столицей Мальты, но после Великой осады рыцари создали Валлетту, ставшую по сути главным городом острова и одновременно штаб-квартирой ордена Иоанитов. Соответственно туда сместился и центр религиозной жизни острова.
О том, что внутри – начну как говориться с конца. С «Пы.Сы.». Зайдя внутрь, первое что поражает – это сияние всего и вся «золотом». Сразу скажу, что не собираюсь наводить какую-то «черноту» на шедевр, но, однако всё же выскажу, что мне пришло в голову чуть позже, после более внимательного рассмотрения. Ну, очень большие сомнения у меня к эвропейским реставраторам – «где разрекламированное золото, Зин?». Вы когда-нибудь рассматривали вблизи настоящую позолоту? Видели объекты вблизи покрытые сусальным золотом? То-то и оно!
В ещё далёкие годы «до» перестроек… в начале аж, 70-х был я в Ленинграде, а точнее в Пушкине. Там перед фасадом дворца были установлены десятка два трёхметровых скульптур. Каждая из них в виде эксперимента была покрашена красками «под золото» разного химического состава. Все они отличались друг от друга, а некоторые вообще не были похожи на золото и за год иль два вовсе «отштукатурились и облезли». Ещё тогда искали формулы состава краски под золото. В эвропе, наверняка тоже искали. Вот то, что нашли – можно и увидеть в Соборе. Просто более внимательно рассмотрите, подойдя поближе к покрашенным вензелям. Ну, очень халтурно красил кисточкой «золото» какой-нибудь обкуренный иль пьяный гастарбайтер, хотя издалека смотрится очень даже красиво (вопрос – на долго-ли?).
Теперь о прекрасном.
Внутри собор поражает роскошью и великолепием.
Период ограничений у иоанитов закончился во времена правления Великого магистра Рафаэля Котонера, возглавлявшего орден с 1660 года по 1663 год, и сменившего его на этом посту его брата Николаса Котонера, правившего еще 17 лет. Именно тогда в отделке собора появилось огромное количество золота и росписей, для чего был приглашен Матиа Претти и другие известные художники того времени. Росписи потолка — это его творение. Интерьер был заново оформлен в стиле пышного барокко.
Свод храма расписан сценами и фресками, изображающими сцены из жизни Иоанна Крестителя, а также важными событиями из истории Ордена и его рыцарей.
По периметру центрального нефа находятся 13 часовен, из которых 8 посвящены народам, которые тогда составляли западную Европу, и откуда в свою очередь происходили рыцари ордена.
Часовня Германии, Англо-Баварская часовня, … Часовня Кастилии и Леона, а также Португалии в честь Святого Иоанна, … Италии, Арагона, Часовня Прованса в честь Архангела Михаила Французская часовня Оверни (Франция) в честь Святого Себастьяна… И надгробия магистрам обычно устанавливали в капеллах «своего» народа.
Считается, что восемь концов мальтийского креста символизируют эти различные регионы Европы, составляющих орден.
Главным алтарь начал создаваться в XVII веке по проекту величайшего скульптора Мальты Мельхиорра Кафы. Кафа задумал большую бронзовую скульптурную группу, изображающую Крещение Христа. Закончить свой замысел Кофа не успел, так как погиб во время несчастного случая в литейной мастерской, сооружая другой алтарь в Риме. Завершал его замысел Джузеппе Маццуоли, единственный ученик Кафы, и скульптурная группа была уже выполнена из мрамора.
Справа от алтаря за французской часовней находится небольшая часовня в честь Девы Марии Вилермос. Главная ее святыня — это небольшая византийская икона, на которой изображена голова Девы Марии. В 1000 году рыцари Ордена госпитальеров вывезли икону из Иерусалима и хранили ее на Родосе, когда Родос захватили турки, икона переместилась на Мальту и стала святыней созданного Мальтийского ордена. Рыцари ордена особо почитали эту икону и считали ее чудотворной, кроме того считалось, что ее написал сам евангелист Лука.
Во время наполеоновских войн Мальта была захвачена Наполеоном. Святыни Ордена оказались в России, когда император Павел I был избран Великим магистром. До революции 1917 года икона находилась в Зимнем дворце Петербурга (тогда Петрограда), а спасая от большевиков, ее вывезли из страны, и после долгих мытарств икона обрела своё пристанище в черногорском монастыре Острог (бывшая Югославия). Сейчас оригинал иконы хранится в Музее изобразительных искусств Черногории в Цетинье. В 2001 году российский посол подарил Мальте копию этой почитаемой иконы, которая сейчас и находится в алтаре этой часовни. Фотографий у меня, к сожалению, нет так как, снимать там категорически запрещено, а описание об иконе без стыда спёр у какого-то путешественника, но уже к стыду своему – ссылку к его авторству потерял…
Очень пышно отделаны мраморные надгробия над местами захоронений видных рыцарей. Из того что я вычитал в Соборе покоятся: 65-ый великий магистр Мальтийского ордена Марк Антонио Дзондадари из Сиены (1720-1722), который был племянником папы римского Александра VII; надгробие 66-го великого магистра Антониу Мануэла де Вильена; захоронение Франсиско Хименес де Техада, 69-го великого магистра Мальтийского ордена; Красивейшая гробница Николаса Котонера (1605-1680) — 61-й Великий магистр ордена госпитальеров.
Пол в соборе практически полностью состоит из могильных плит, под которыми покоятся 380 рыцарей ордена. Говорят, что недалеко от входа есть надпись: «Вы, идущие по мертвым, помните, что однажды пройдут и по вам». Когда-то в далёком 2008-ом, когда я впервые увидел захоронения в полу церквей эвропы – старался по ним не ходить. Смотрел под ноги и старался обходить стороной. Но, со-временем «привык» …
Микеланджело Меризи да Караваджо …
Интересный момент вычитал в Путеводителе, который в принципе знал, но как-то всё меньше и меньше обращал внимание на то, что великих итальянцев (художников, скульпторов) мы знаем по именам (а у некоторых даже фамилии не помним или не знаем): Леонардо (да Винчи), Рафаэль (Санти), Донателло (ди Никколо ди Бетто Барди), Тициан (Вечеллио), Джотто (ди Бондоне), Микеланджело (Буонарроти). А – Караваджо? Полностью его звали Микеланджело Меризи да Караваджо. Впрочем, Караваджо — это даже не фамилия, а прозвище по месту рождения, которое художник получил в Риме.
Что же касаемо какой-либо оценки его шедевров, — не мне судить. Просто не имею на это никаких прав, так как не имею никакого художественного образования. Лишь могу поставить «штамп» мне нравится…, мне не нравится…, так себе, … Но, то что именно в этом Соборе его «раскрутили» до безобразия – это факт.
Ровно так же как Джаконду в Лувре, … как «чёрный квадрат» Малевича … и … ой, лучше промолчу, так как список будет длиннющий. То, что он гений и пред нами шедевры в его исполнении – никто, надеюсь и спорить не будет. В том же Риме, ой как много его работ, но они остаются в стороне, так как не «раскручены» … Работы Караваджо всегда отличались мрачным реализмом, за что он часто подвергался критике, но, в тоже время, и обрёл огромную армию почитателей.
В боковой оратории…, т.е. помещении, которое использовалось рыцарями для своих ритуалов, находятся две его картины: «Святой Иероним» и «Усекновение главы Иоанна Крестителя» (1608) написанные им в годы, когда он жил и работал на Мальте.
На остров он попал, хоть и по своей воле, но вынужденно. Он был объявлен Папой вне закона после убийства во время ссоры из-за женщины, и был вынужден в спешке покинуть Рим. Да и в Риме он оказался по аналогичной причине после ссоры за карточной игрой в Милане, закончившейся убийством.
На Мальте итальянский художник «эпохи Возрождения» рассчитывал заслужить прощение Папы, и для этого добивался расположение магистра Алофа де Виньякура, который задался целью сделать колоссальное обновление интерьеров церквей, и всячески привлекал для этого самых известных художников. Кроме того, художники и скульпторы, проработавшие на Мальте больше года, получали звание кавалера Мальтийского ордена. Для Караваджо это был шанс, который давал определенную защиту от судебного преследования. Кавалером Мальтийского ордена Караваджо стал, но пробыл в этом качестве очень недолго.
В очередной пьяной ссоре он покалечил рыцаря, за что в оратории перед своей же картиной «Усекновением главы Иоанна Крестителя» был лишен всех званий и отправлен в тюрьму (вполне возможно, что именно тюрьму, где ныне «музей пыток» о которой я уже писал). Но и оттуда сбежал на Сицилию. После множества метаний и переездов из города в город, в том числе, в Неаполь, где на него было совершено покушение, переселился поближе к Риму, в ожидании помилования, но так и не дождался, окончив свой земной путь при странных и невыясненных обстоятельствах.
Помимо работ Караваджо, сама оратория просто страшно хороша. Жаль, что съёмка в ней запрещена и лишь «волею случая» мне удалось нашлёпать несколько снимков, когда бдительные охранники то-ли спали… то-ли ушли на перекур …
… мы же направляемся в церковь Богоматери Победоносной, но об этом в следующей главе…